علم فیزیک و قیامت در قرآن نظریه جدید

 

در سوره ق آیات 1 الی آخر سوره موضوع  قیامت و ارتباط آن با کتاب مبین و سیستم ذخائر اطلاعات، دو مولفه راست و چپ عامل ضبط اطلاعات، انتقال داده ها به کتاب مبین و کاربرد آن در قیامت مشروحا بیان فرموده که با  دقت در سیاق آیات و استفاده از آیات دیگر نکات مهمی را میتوان از آن استخراج کرد که  دید ما را در موضوع  قیامت روشن تر می نماید و نقش آخرین نظریه های علم فیزیک کوانتوم در روند زنده شدن انسان در قیامت را میتوان از آن استنباط کرد. انسان با همین بدن مادی این  دنیا در آخرت برانگیخته و یا زنده خواهد شد و به فرموده قرآن این کار برای  کسی که برای اولین بار انسان را  در پدیده حیات آفرید  بسیار آسان  است. به آیات 1 الی 4 آن سوره توجه فرمایید.

ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ-- بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ- أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ- قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ

 
"قسم به قرآن مجید کافران می گویند اینکه ما مردیم و بدن ما خاک  شد زنده  شویم  بسیار بعید است، به عبارتی می گویند چیزی و آثاری از بدن ما دیگر وجود ندارد چگونه ما زنده  می شویم، خداوند میفرماید بله میدانم که زمین چیزی از شما باقی نمی گذارد اما  نزد ما یک کتاب حفیظ است." (مرکز ذخیره داده های حیات)

کتاب حفیظ  تمامی داده های اطلاعاتی مورد نیاز برای زنده شدن انسان در آن محفوظ  نگه داری شده  و به زبان امروزی ذخیره شده است. نوشته های محفوظ، یا به زبان امروزی اطلاعات ذخیره شده، بنابراین زنده شدن انسان با همین بدن مادی و بوسیله همین اطلاعات اتفاق می افتد. کتاب حفیظ  در قرآن در ارتباط  با کتاب مبین است که در آیات  دیگری نیز به آن اشاره شده است. کتاب مبین در بسیاری از آیات  نامبرده شده  و این  کتاب حفیظ  داده های مخصوص انسان تمامی کل شیئ است و میتواند یکی از فایل های آن مربوط به انسان باشد.

قیامت از دیدگاه علم و قرآن- نظریه جدید-قسمت اول

مقدمه نوشتار

در قرآن مجید موضوع مرگ به دو مفهوم آمده است. اول مرگ همراه با حیات یا موت و الحیات به عنوان یک قانون طبیعی که اساس حیات کلیه موجودات وانسان با این قانون کلی تداوم می یابد - تَبَارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِیزُ الْغَفُورُ- والا مقام است خدائی که فرمانروایی جهان مادی از اوست و سیطره قدرت او تمام جهان را فرا گرفته همان کسی که مرگ و حیات را پدید آورده است تا شما را دربوته آزمایش برای رسیدن به بهترین عمل قرار دهد و او آمرزگار و بخشاینده است سوره ملک آیه 1و2. در قرآن از خلق موت و الحیات بعه نوان یک پدیده سخن به میان آورده است و استمرار آن برای آزمایش احسن عملا است.

دوم مرگ به عنوان پایان زندگی دنیا. مرگ به این مفهوم همیشه با قیامت و روز جزا آورده شده و مرگ تذکری است به انسان که قیامت  حق است و می آید و با توجه به قیامت انسان باید رفتار و کردار خداپسندانه داشته باشد. موضوع موت و الحیات مفصلا در مقاله موت و الحیات به عنوان یک پدیده تجدید شونده در قرآن بحث شده است و این مقاله به موضوع دوم یعنی قیامت از نظر علم البته علم فیزیک و زیست شناسی و قرآن بحث می شود که انشاء لله در چند مقاله و به مرور در سایت منتشر میشود. 

پیدایش حیات از دید علم و قرآن